بقلم/ د.إبراهيم عباس نــَـتــّو
عميدسابق بجامعةالبترول
عميدسابق بجامعةالبترول
منذ امدِِ و أنا اجدني اتعامل (بشيئ من) قلة الارتياح مع مفردات مثل 'التسامح'؛ و 'التحمل'؛ و 'التعايش'.. و مثلها: قلة راحتي مع حتى اللفظة الانگليزية Tolerance، ايضاَ!
و السبب هو إني لا ارى و لا احسَ بأنها تشفي الغليل، بل أرى انها لا تؤدّي الغرض الذي ارتجيه و ارتضيه. فأجدني أحسّ بأننا نحتاج الى لفظة اقرب و اجمل (و أعمق)..أثناء التعامل مع البشر في شتى الانحاء.
فعساني أتوفق في إحداث -و ترويج- عبارة (القبوليـّة الحًُسنى) في العربية؛ و معها لفظة Acceptancia في اللغة الإنگليزية، أيضا.
و لكم وجدتُ أن كلمة (التعايش)، رغم ايجابيتها و جمالها.. إلا أني اراها لا تؤدَي الغرض الحقيقي و الشعور الإيجابي الكافي. فلفظة 'التعايش' قد تأتي بمجرد (تحَـمّل) الانسان أخاه؛ او أنها قد تعـبّر عن مجرّد 'التنازل' لفكرة الآخر، او حتى لوجود و تواجد ذلك (الآخر)!
و في نفس الاتجاه و المنوال، فإننا مع كلمة (التسامح) قد تُحسّ بأنّ طرفي الخلاف او جانبي الفكر المتنافس قرَرا مجردّ الهدنة او الصفح و (السماح)! و كأنّ الطرفين قد توصّلا الى مجرد ان يتناسيا ما مضي من التضاغن بينهما؛ و كأنََ كلاً منهما لديه بواقي من الشعور بأنه (تنازل) للآخر، وأنه الآن فقط (يتعاون) معه لكنّ في نفسه غصة بأن الآخرَ قد غمـَطه حقـّه أو جزءاً منه!
فا(التسامح)، فما افهمه -أيضاً في اللفظة الانگليزية- في لفظة tolerance، فهو مجرد 'التحمَل' و التعايش، و كأنَه اقربُ لـ(للقبول على مضض)، او بالأمر الواقع، و بما قد يجافي الرضا و الارتضاء. و أشعرُ بأن هذا التسامح Tolerance لا يرقى إلى تحقيق البال الراضي او النفس المطمئنة و(القبولية الحُسنى)! و لذا، فأودّْ ان اقترح مسمىً جديداً في الانگليزية أيضاً: Acceptancia!
ففي العربية، أودُّ أن اقدَم (القبوليـّة.الحُسنى) كبديل لـ'التعايش' و 'التسامح'. و لعلّ (القبولية.الحسنى) تكون الأنسب من غيرها، خاصة إذا نحن شفَعنا لفظة القبول/ القبولية الحسنى بمثل ما جاء في الآية: '..فتقبَّلها رّبَُـها بِقبولٍ حَسَن' ..بقبولٍ مطلقٍ عامرٍ غامر، غير مشروط. بل بشعور مفعم بالقبول الحقيقي!
و تبقى بالطبع هناك الكلمة المصاحبة: فكرة (المحبة)؛ فهي الروح المعبَرة عن مفاهيم التوادّ و التعاشر و التراحم بين البشر؛ و المفهوم الذي يعتبر الملاذ و الملجأ الذي يلزمنا اعتماده في تعاملنا الإنساني و الكوني. ففي نهاية المطاف، فإن المحبة مفهومٌ لا يسمحُ بأي ضغائن، ولا يقبل افكاراً سلبية؛ بل يأتي مفهوماً خالصاً مجرداً من شوائب الماضي و نغائص الحاضر و هواجس المستقبل.. لتبقى المحبة الدعامة الأساسية في العلاقات بين البشر: و هي تمنحهم القوة، و تسهَََل لهم الأريحية فيما بينهم؛ و كذلك القدرة على تسوية تضادّات الحياة الظاهرة و المتدثرة؛ و على محاولة حلحلة معضلاتها و حّلَ عُـقدها بمختلف الوسائل (السِلمية)؛ و بأمل أن تزول الانقسامات بين الناس و فيما بين الدول؛ و أن تزوّدهم بما يحقق المزيدَ من سـُبل توادَهم و تراحمهم، و (قبولهم) بعضَهم بعضا.
فعسى ان تنتشر بيننا مفردة (القبوليّة الحـُسنى)؛ و أن تصاحبها -في الإنگليزية- لفظة Acceptancia/أكسِـبتانسِيا)، أيضاً. فهما هنا مقترحان بقصد ان يصبحا صِنوين: في اللغة العربية و في اللغة الانگليزية.
فليتنا ننهج (القبوليـّة/ القبولـيّة الحُسنى) Acceptancia أثناء تعاملنا مع اخينا الانسان، في كامل البيئة و الاكوان؛ و ألاَ نكتفي بمجرد 'التعايش': التواجد؛ التهادن؛ و لا حتى بمفهوم 'التسامح'؛ و لو أنهما مفهومان ضروريان..(لكنهما لا يكفيان)!
